“王山长，想听《奉天讨武曌檄》？”陈凡微笑看着对方。
王镐直着身子，面对戴继和韩辑不满的目光，面无惧色道：“正是。”
陈凡点了点头：“好！那就讲《奉天讨武曌檄》吧！”
听到这话，戴继、韩辑、俞敬和杨来贤四人脸色已经变得很难看了。
王镐在这时候提出要陈凡讲课讲骆宾王的这篇名篇，当然是意有所指。
刚刚戴继还在跟陈凡、杨来贤等人商量女子经济的事情，他立刻提出讲述一篇贬低女性的文章来，这不是针锋相对就有鬼了。
为什么这么说？
看一看骆宾王在这篇文章的第一段前面，对武则天的描述就知道了。
【入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后之位，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。】
这里面赤果果的全都是对女性和作为女性的武则天的蔑视啊。
说实话，骆宾王的第一段里，就是用女主司政的悖逆礼教说，来彰显徐敬业造丨反的合法性和正当性。
不过，虽然骆宾王的文章里是夹带私货的，可他这人实在才高八斗，一篇檄文被他写成千古名篇，读起来不仅提气，还特别朗朗上口。
尤其是最后“试看今日之域中，竟是谁家之天下！”
读完后，那种雄浑豪迈的感觉，陈凡每次读完，都想提着剑跟着徐敬业干一票了。
那么，为什么王镐会说，这篇唐文会跟海陵有关系呢？
因为在这篇文章的第二段中有一句话——“海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远。”
你看，“海陵”来了。
相比范仲淹跟海陵，还要绕个滕子京的弯子，似乎这篇文章确实跟海陵“关系”更加紧密啊。
所以，王镐的话，抛开他的私心，其实说得还是有理有据的。
可是真的“有理有据”吗？
也未见得。
……
“《奉天讨武曌檄》这篇文章，是唐代骆宾王所写，骆宾王是谁？想必我就不用跟你们赘述了吧？”陈凡看着台下的学童，笑着道。
“知道！就那个【鹅鹅鹅】嘛！”李世文说完，跟周围同窗嬉皮笑脸。
陈凡也不管他，而是点了点头道：“其实这篇文章还有两个名字，一个叫《代李敬业讨武曌檄》，或者叫《代李敬业传檄天下
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