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卿者，君之卿也，冠履之辨甚明也。以君而听乎臣，冠履之谓何？
纵心败度，人恒有之，而向之听吾予夺者，乃今一旦而可夺我也。是设卿固自危也，吾何乐乎有卿。
饰非拒谏，人孰无之，而向之听吾进退者，乃今一旦而可以进退我也。是擅国不在王也，吾何乐乎为君。
看到中，众人终于色变。
“放纵私心、败坏法度，这是人之常情。但从前听任我赏罚的人，如今竟能反过来剥夺我的权力。这样看来，设立卿大夫之位，反而让自己处于危险之中，我又何必高兴拥有你们这些臣子呢？”
“掩饰过错、拒绝劝谏，谁不会这样做呢？但从前听任我任免的人，如今竟能反过来决定我的去留。这样看来，掌控国家的已不是我，我又何必高兴当这个君王呢？”
这两段话，完全是站在一个君王的身份，对一名权臣的控诉啊。
这，这这这……是科举八股能写的吗？
几人面面相觑，大冬天的手心里已经有汗了。
“社稷有常奉，而亲臣、世臣，方且议长短而操废置，即弑君篡国，其谁复禁焉？吾恐教天下以忠者，其言不若此矣。”
长君犹践祚，而伯父、伯兄，且敢挟公议而除共主，脱主少国疑，其谁肯服焉。吾恐教天下以乱者，其机必自此矣。
是故逆耳遂逐乎心。发于心而遂征于色。
由是推焉，设有大过，而贵臣为之强谏，必不听矣，位亦危亦哉！
“国家本有固定的君主（社稷有常奉），但那些亲近的重臣、世袭权贵（亲臣、世臣），却私下议论君主优劣、操纵废立之事。若连弑君篡国都无人制止，还如何教导天下人效忠？恐怕宣扬忠君之道的人，自己都做不到这些！”
“即便成年君主在位（长君犹践祚），那些宗室长辈（伯父、伯兄）也敢借‘公议’之名废黜君主。若遇到幼主登基、政局不稳（主少国疑），谁还会服从权威？恐怕教导天下人守序的人，自己正在制造动乱！”
“因此，忠言逆耳便被排斥（逆耳遂逐乎心），君主的厌恶从内心显露于神色（征于色）。由此推断，若君主犯下大错，权臣强行进谏也必被拒绝，而谏臣自身地位也岌岌可危！”
看完之后，众人全都傻了。
之前大家写八股文，那都是小心翼翼，开篇就要强调自己的观点，然后在接下来的文章中，不断引经据典让读者信服自己的观点。
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