看着黄浊的河水滚滚而下，瞬间吞没了河岸边的小村庄，陈凡的心从刚刚的兴奋中重新归于沉重。
覃士群见状，叹了口气道：“倭寇这么一来，开新河的事怕是又要耽搁不少时日了。”
陈凡站立船头，脱口诵道：“小车班班黄尘晚， 夫为推，妇为挽。 出门茫茫何所之？ 青青者榆疗吾饥。 愿得乐土丨共哺糜。 风吹黄篙，望见墙宇， 中有主人当饲汝。 叩门无人室无釜， 踯躅空巷泪如雨。”
这首《小车行》通篇没有描写洪水，更像是描绘了灾年间，百姓流离失所的惨状。
但其中“出门茫茫何所之”的绝望，不正是因为倭乱流离失所百姓的心境吗？
“大人这首乐府，让闻者流泪，听者伤感，不过能以河水暂时阻截倭寇，便给我们赢得了在松江从容布置的时间，相信百姓们也能理解大人的一片苦心。”
覃士群并没有像以往一样称呼陈凡“东主”，而是用了“大人”这个称谓。
以前的他是苏松巡抚的幕友，眼高于顶，对于陈凡，他更多是以长者的姿态待之，其中或许夹杂着一些对陈凡的敬佩，这种纠结，反应在称呼上，使得他只愿意承认“雇佣”关系。
因为在这个年代，幕友的身份，其中的“友”字便道明了雇主和幕友之间的关系。
但自从他亲眼看见陈凡一个文臣，面对成千上万的倭寇，犹自不退，甚至在紧要关头，自己亲自带着兵刃上前冲杀，他的心里说实话——被这一幕震撼到了。
还有，陈凡死战不退到底为何？
那可是为了成千上万的民夫，是为了周围村庄的百姓。
为了小民，宁可牺牲自己，这种精神，不正是士大夫追求的“民为邦本”的初心吗？
一个少年得志，还能坚守初心的人，不管年纪如何，都是令他敬佩的。
到了傍晚时分，陈凡一行人终于舍舟登岸，拖着疲惫的身躯赶到了松江城下。
当进城时，百姓们看到受伤者被人抬着走过自己的面前时，这方安静祥和的土地，瞬间气氛便紧张肃杀了起来。
杨廷选还没等陈凡赶到府衙，便亲自骑马赶到，见到陈凡，杨廷选急切道：“文瑞，我听说你还带人亲自杀贼，有没有受伤？倭寇到底来了多少？现在他们在哪里？”
陈凡道：“府尊勿忧，天色已晚，学礼掘开了吴淞江，暂时阻截了倭寇，虽然水很快就会退去，但倭寇起码今晚是不会来了。”
杨
…。。