殿中原本气势逼人的陶玺、惠士奇，脸色骤然僵住，呼吸一滞。
王氏越读越是心惊，连忙翻往下文，只见整本册子条理清晰、层层递进，绝非临时拼凑的空谈虚论。
全篇分为正声、正形、正心、正人四大卷，恰好对应陈凡方才所言的起居、五感、心性、用人四大教法！
每一条规矩之下，皆有配套释义、实操章法，何为先、何为后、何为禁、何为持，写得明明白白、滴水不漏。
陈凡立于殿中，从容开口，当众释义，声音清亮，震彻大殿：
“诸位大人以为，孩童年幼无知，只需保全性命、安稳长大便可。此乃大错特错！”
“世人启蒙，始于三岁、入学识字，殊不知一岁心性，早已定型大半。孩童虽不能言、不能读、不能解理，可眼之所见、耳之所闻、身之所感、情之所触，日夜浸润，早已潜移默化塑其本性、定其善恶。”
他抬手指向册子，坦然解读：
“臣著此《训蒙大意》，便是破千古蒙学之弊！”
“古之育人，只重识字诵经，是以养出无数死读书、无本心之人。臣之教法，先养心性、再启智识，先立人品、再学经纶。”
“所谓正声，便是臣方才所言雅乐正言、隔绝俗鄙，以正气浸润陛下心神；所谓正形，便是起居作息、仪容举止，以规矩养其自持恭敬之性；所谓正心，便是情绪疏导、仁心培育，让陛下懂克制、知悲悯、明是非；所谓正人，便是慎选近身侍从，近良善守礼之人，远谄媚奸邪之辈，以周遭环境固本清源！”
一番话层层拆解、有理有据，完美对应他此前所有举措，彻底推翻了众人“陈凡无教法、空夺权”的猜忌。
殿内群臣神色剧变，无人再敢出言讥讽、质疑。
此前义愤填膺的惠士奇，此刻死死盯着那本独创的《训蒙大意》，脸色青一阵白一阵，满心弹劾之词尽数堵在喉头，一句也说不出来。
原来陈凡不是无策，是胸有千策！
原来他方才不逐条细讲，是不屑于琐碎赘述，而非毫无章法！
陶玺更是面皮发烫，尴尬至极。方才他厉声指责陈凡全无教法、居心叵测，此刻这本亲笔著书、体系完备的《训蒙大意》，就是最响亮的回击。
唐胄、郭福等重臣纷纷探头观望，越看越是震撼。
此书跳出古今所有蒙学框架，不抄先贤旧论、不循古人旧制，完全是陈凡一己独创，却字字贴合育人大道、句句契合帝王教
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