尽了人所欲言。厉害。
陈凡接着往下看去，下面李承旭果然还是用各种比喻来加深“大”、“本”、“渐”这三点，可谓是循序渐进，不骄不躁。
“颜子之贤，未达一间，而邹鲁之士，莫不斐然成章焉。或源也，或委也，学者可以有志于本矣。”
看完结语，陈凡心中又不由拍案叫绝。
颜渊的贤明，与圣人十分接近，只有极小的距离，孔圣的众多弟子，没有谁不是文采斐然，并且达到相当高度的。
他们中有的人去做开创源头的工作，有的人则好像汇聚成浩荡的水流，后世求学的人可以将他们作为自己学习的根本或者依据。
李承旭的文章，在结尾部分专门提到孔门中的颜渊，这一点在陈凡看来，是大有深意的。
颜渊是在孔门里，以德行著称的弟子，后世儒家尊称他为“复圣”。
这里说他的贤明与孔子无限接近，自然是为读者竖起一个学习的榜样。
他还提到邹鲁之士，说他们或是做开创源头的工作，或是好像汇聚而成的水流。
李承旭说“学者可以有志于本矣”。
也就是说，在他看来，做学问，首先要树立颜渊那样的品德，然后从源头学起，打好基础、循序渐进，以至于成。
自从陈凡看他的文章，并且还提笔在试纸上写着什么时，李承旭便紧张地捏着衣袍，就在他汗出如浆，紧张得不行时，陈凡突然开口了。
“李生，你的这篇制艺，扣朱注而守义理，脉络熔洽，深得经义之法。以你的才学，他日功名不可限量，当腰玉带、立朝廊庙，不止一青衿而已。”
听到陈凡这话，众人全都惊呆了。
腰玉带，在大梁，只有二品以上的官员可以佩玉带。
陈凡这话什么意思?
那是说李承旭将来一定可以身居高位、位列朝堂啊。
李承旭闻言，激动地跪倒在地：“蒙大宗师谬赞！生员才疏学浅，不敢妄存此念，唯愿循圣道循序渐进，不负教诲。”
陈凡对他谦逊的态度很满意，温言道：“切记，‘大、本、渐’三字，不独是文章之骨，亦是立身入仕之本。好好用功，莫负胸中所学。其他文章，本官就不看了，但以此文，你便有秋闱一试的资格。”
“什么？”听到陈凡这话，周围射来一道道羡慕、嫉妒的目光。