来，全是徐来的读书经历，讲述自己如何杀贼立功，拿到赏钱去买书，又遇到杨殊赠送《论语》。还专门提了一笔，说杨殊今年也考上进士。
赵曙是一个非常感性的人，他联想到自己年轻时的遭遇，竟然读得眼眶湿润：「天下竟有如此困难的士子吗？雉羽为笔，溪水为墨，青石为纸，能坚持十年，真是苦了他了。」
【臣闻古之取士，选贤与能。既得其人，则尊之荣之，使尽其才；及其入仕，则禄之养之，使无内顾之忧。未闻既拔其才，复责其贿者也。】
【谢恩银之制，不知所起。考诸载籍，盖五代乱离之余、国初草创之际，一时权宜，非太平盛世所宜存者————名为谢恩，实则市恩；名为致敬，实则致贿。名实之乖，莫此为甚！】
开始质疑谢恩银的合理性了。
因为有此前的情绪铺垫，赵曙读得并不反感，甚至有些认同徐来所言。
【且夫贫寒之士，力学笃行，或负笈千里，或焚膏继晷。十余年之辛苦，仅得一第。
及至唱名之日，方喜脱白，旋忧称贷。富者易办，贫者难支，有典尽先人故物者，有乞贷亲旧之门者，甚或有称贷於市井之徒、出息倍称之债者。一第之荣，未及百日；终身之累，已在其身。臣窃痛之。】
赵曙问道：「真有市井借贷以纳谢恩银的进士？」
「有，而且很多。」欧阳修说。
蔡抗说道：「便是出自小康之家，亦多借贷纳银。百两白银，按东京市价，至少足陌一百五十贯以上。那些偏远士子，进京科举靡费甚多，钱肯定带不够的。除了谢恩银之外，还有期集钱要纳，市井借贷已是寻常之事。
赵曙没再说话，默然思考着什麽。
很快，他又收回思绪，继续读徐来的奏疏。
【臣伏观陛下初政，澄汰积弊，一新百度，此正更张之时也。若蒙陛下特降明诏，罢免此银，则不独寒士感戴，天下诵德；亦使四海之民，知朝廷求贤若渴，不以货利为轻重，不以贫富为取舍。其所得者，岂特百两之银而已哉？】
【且此银之纳，名在阁门，实归有司。以陛下富有四海，岂赖此区区百两？以陛下子育万民，岂忍责此茕茕寒士？罢之，则朝廷有礼士之名；存之，则士子有市恩之耻。利害较然，不待智者而後知也。】
【昔汉文帝却千里马，唐太宗罢诸道贡献，皆以不欲示民以利也。今陛下继体守文，方将追迹三五，奈何於取士之始，而存此晚唐五代之陋规乎？
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