乃是国忌日，你知道的吧。”
四月初一，兴教门之变，李存勖死于非命。
“为了给庄宗上香，朕的好臣子们又闹出一场风波。”
高行周不明白皇帝为何要讲起与眼下毫不相干之事，只得默默倾听。
李存勖忌日，左仆射刘昫共赞右散骑常侍孔昭序，论行香次序。（注2）
左右散骑常侍，左属门下省、右属中书省，正三品。与侍中、中书令合计八人，皆佩戴金蝉珥貂，称为八貂。
虽为清闲散官，属于朝堂之上，少数能与从二品仆射扳扳手腕子的人物。
孔昭序建言：“常侍乃侍从之臣，行立合在仆射之前。”
刘昫性刚，众人嫉妒，人缘极差，连带着亲家冯道跟着倒霉。疏奏既上，新任宰辅马裔孙以群情不悦刘昫、冯道，欲微抑之，责令台司搜检旧例。
御史台回复曰：“故事无所见，据今南北班位，即常侍在前。”
马裔孙即签押判署御史台状，按此施行：“既有援据，足可遵行，各示本官。”
刘昫大怒，挥袂而退。
意想不到的是，工部尚书崔居俭跳了出来，在朝堂提出了反论：“从孔昭序解语，是朝廷无解语人也！”
“国朝以仆射师长百僚，中丞大夫就班修敬。而常侍在南宫六卿之下，况仆射乎？”
仆者，主管也，古重武事，主射者掌权，是故设此官职。位居尚书令亚，自从太宗之后，尚书令空悬，仆射实为宰相，位高权重。
而散骑常侍伴驾，常备顾问咨询，份属清流。尚且不及南宫六卿，即六部尚书，位列仆射之前未免过分。
“以前骑省年深，望南宫二侍郎如仰霄汉，孔昭序痴人举止，岂识事体？何取笑之深耶！”
众位尚书未必是想替刘昫出头，只因不能接受以前位列之下的散骑常侍忽居其上，朝堂纷论不休。
御史台扛不住舆论压力，乃投刺中书省，请简讨旧仪。
翻阅一堆旧典竹简，常朝、宴廊、公参、避路等旧例，终于得出御史台虽在别司，皆为仆射统属的结论。
御史台对此不服，坚称同光年间以来，李琪、卢质继为仆射，任上即是如此排班，又援引通事舍人在一品班上的例子。
众尚书加以驳斥：通事舍人负责传递诏命、呈递奏章，自然要身处皇帝与百官之间。卢质生性轻脱，不能守师长之体，以此为例，不能作为凭据。
一番争执不休，最后
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