不得的术法化道秘术，这门秘术极为晦涩难懂，但总纲之意，大抵是世间所有术法皆为道所衍，修行者求术为下，寻道为上，但术法易得，大道难觅 ，故而这门魂祈术，以五行为基础，以神魂与肉身契合，以心中所念先化为术，再衍为道。
这门魂祈术虽有晦涩难懂的总纲，但后面却缺了很大一部分，只保留了前面的‘摄心归元’和“心灵映照”部分。
所谓摄心归元，是一种极为高明的灵魂修炼秘术，人之灵魂，也可如肉身那样进行修行，正如初学者想要修行需要‘练气’或‘凝元胎’一样，这只是第一步，而“心灵映照”，是具体的灵魂与修行的术所结合的法子——例如，修行鬼道术的人，内心邪恶而阴暗，则可能借助特殊的媒介炼出一尊小鬼来，随着修行渐深，小鬼也会随之成长为鬼王。
若是剑道修行者，灵魂映照的本心，也会炼出一把剑来，这一把剑更可以被修行的五行术法赋予特殊的能力，平时如灵魂一样封印内心，但可以在对敌的时候将其释放出来，可称为【心解】或是【兵解】。
顾余生参悟一阵，若有所思的取出一本道家典籍，将典籍在蜡烛下翻了几页，手指放在某一段道经文字上若有所思：“这门魂祈术，怎么和道家的秘典有些相似？不过道家记载的兵解，尸解和肉身成神是截然不同的大修行法门，这魂祈术虽然玄妙，未必及得上道家的无上道典。”
顾余生以手指敲木桌，并不急于修行意外从魂九这里得到的秘术，而是翻阅数十本道宗典籍，反复印证和推演它可能存在的风险性。
“陆地神仙，大世红尘仙。”
当第二支蜡烛也要燃尽的时候，顾余生合上手上的道典，若有所思，魂祈术中提及的心解和兵解，极有可能是从道宗记载的三千大道术里面推演出来的小道术，用来走捷径的。
“公子，你还没睡吗？”宝瓶轻轻敲门，走进来见桌子上的美食还剩下许多，她有些自责，“我的厨艺还得再学一学。”
“宝瓶，你的厨艺是极好的，”顾余生饮一口酒，把面前的一摞道家书籍推到宝瓶面前，“宝瓶，你可听说过魂祈术？”
宝瓶先是眼中有些好奇，见公子不似随意发问，于是以小手敲了敲小脑袋，嘟了嘟嘴，“没有听说过，但有些熟悉的感觉，公子怎会翻阅这些道家典籍……”
宝瓶翻看基本书籍，眼中疑惑更甚。
“那宝瓶听说过陆地仙和红尘仙吗？”
宝瓶眼睛一亮，脸上浮现出睿智的神色，
…。。