喝醉酒，对我们几个说他终于获得一门合适的造窍之法，有望突破‘人境’了，阴尸草就是‘造窍’时需要用的事物之一。”
“什么是‘造窍’？”已广泛宣扬自身得了离魂症的丁松言毫不避讳地问道。
许长安知晓丁二哥的情况，理解他的疑惑，斟酌了下语言道：
“我们山海界的武功不是天帝、天神遗留，就是吃神怪异兽所创，其中关键部分是炼窍，可天帝天神、神怪异兽的窍穴能和我们人族完全一样吗？据说差得很多。
“故而凝炼完两者能对应的人体窍穴，就得丈量距离，于身体合适位置无中生有，生造出一个个窍穴用来凝炼，而生造窍穴，需得针引，需得药注，有的还得开膛破肚，以奇金异铜植入，每门武功的造窍之法皆不相同，所需事物也不同。
“许多宗派，造窍之法和凝炼之法是分开的，只有不会再离开山门的传功长老们才掌握造窍之法，于弟子需要时辅助，这样一来，就算有弟子行走江湖失手，对应武功也不会外泄。”
这样的练武秘法我还真没见过……难怪这方世界医术惊人，原来是日常所需，有迹可循……丁松言一阵惊叹。
他觉得造窍之法和凝炼之法分开确实能防止上乘武功外泄，可也存在隐患——宗派还算鼎盛时，这是妙法，可宗派一旦衰败迁徙，就相当容易丢失上乘武功的关键部分，宵明宗当年估摸着就是这种情况。
丁松言思索着问道：
“若窍穴在神怪异兽多余的脏腑上呢？比如另一颗心脏。
“若丈量距离在身体之外呢？”
他记得《山海经》里许多异兽体型庞大、奇形怪状，真要与人族对应，哪怕是等比例缩小，应该也会有不少窍穴在身外。
许长安被丁松言的两个问题问得有些懵：
“我不知……
“我听说‘大衍境’是最复杂的一个境界，不仅仅有造窍，还有许多关隘许多细分，故而‘天下芝兰谱’将这一境分了足足四品，‘异人’、‘勘玄’、‘超凡’、‘入化’。
“许多大派弟子，终其一生，也都只能停在这一境，能入法境成就宗师者相当少。”
初境、人境、大衍境、法境、天人境、灵台境……丁松言总算对这方世界的武道境界有了较为清晰的认知。
难怪都说一旦凝炼了窍穴，后续就再难转修他法……
见许长安也说不出更多，丁松言将话题拉了回来：
“你师父都一把年纪
…。。