礼不可废！
丁松言顺势和郑朱曦聊起师丈、师父之事，以此更进一步地把握郑子明的性格。
两人脚程皆是很快，没多久就进了平湖镇，来到观山巷。
郑家三进宅子的大门已然敞开，却非迎接贵客，这是大赵年节习俗之一，除夕当日得「开门纳福」。
入了大门，郑朱曦侧过身体，对丁松言笑道：
「人齐了，可以迎福神和吉神了。」
大赵各地，福神和吉神各有不同，定江府是以鹑鸟为福神，以泰逢为吉神，炎京则是以西王母为福神，兼有以此喝退天厉之意。
在《秘传山海经》上也有对应记载：
「泰逢，似人而虎尾，出入有光，继之司吉祥、兴云雨、擅变化、动天地气。
「鹑鸟，凤凰之属，食之司帝服、掌皇器、祥瑞相伴、星宿为友。」
天下九大教之一的吉祥教就是源於泰逢，融合了相应道统、佛门理念和萨满教派，总坛在封国，而大赵某个隐世门派据说是以鹑鸟为传承。
丁松言带着笑，陪着师姐，於门口用火摺子点燃了五色纸钱，并将它们全部放入了门槛後面的铜盆内，接着，两位老仆依次摆上了乾果和酒水等物。
郑朱曦端起一杯酒，闭上眼睛，一边念念有词，一边认真拜了拜，似在请福神和吉神进门。
丁松言含笑看着她，然後学她拜了拜，跟随她把酒洒在门後地上。
做完迎神之事，郑朱曦这才领着丁松言来到前堂。
陶问书换上了喜庆的红色夹袄和深红马面裙，头发挽成了坠马髻，比往常的端正庄重多了几分轻松随意。
郑子明身着黑底红纹的长袍，头戴一顶竹冠，轮廓分明，五官深刻，气质儒雅中又带着几分英挺，若非功法影响，确实是相当出众的美男子，郑朱曦能在姿容上青出於蓝而胜於蓝，父系遗传是最重要的原因，没有之一。
作为一品「通神」的宗师，郑子明有较清晰的鼠相，眼睛偏小，瞳孔幽黑，牙齿微凸，嘴巴略有前伸，但由於长相底子非常好，他并没有因此显出丑态，反倒多了几分萌感，化解了官威，显得亲近。
从郑朱曦口中，丁松言已知师丈修炼的是郑家《至诚书》，而这源於寓鸟。
寓鸟，状如鼠而鸟翼，其音如羊，食之百兵不入、血光自警。
根据师丈的外形和境界，丁松言相信师丈藏在虚空中的窍穴必然能形成一对羽翼，让他可以如鸟一样飞行。
…。。