靡，将救命的粮食酿成美酒。
只因禁酿之法过严，还被老耿以男女之事揶揄一通。
后来细细思量，却是自己求治心切，反倒矫枉过正了。
于是感慨道：“男女情爱之事，本就是生民繁衍，邦国兴盛之大道因由，佛家令弟子尽弃尘情，不婚不育，岂非自断根本？”
玄奘缓声道：“我佛门弟子，只求自修自度，不碍俗世常人。”
刘备仍是不解，直言道：“既是这般，又何必写进清规戒律？依备之见，僧人愿守便守，不愿守，便是娶妻生子也未尝不可。
为何偏偏认定，娶妻生子便算不得一心向佛？这未免也是一种矫枉过正。”
玄奘耐心解释道：“戒律是出家人自愿守持，只为静心修道，并非苛责。”
刘备当即接话：“既是自愿，那我若允悟能既剃度出家，又娶妻生子，大师该不会反对吧？”
玄奘一惊，急声颤道：“万万不可！出家人断俗修行，岂能再娶妻生子！罪过，罪过……”
刘备明白，很多上位者禁人俗欲，反倒是为自己私欲行方便之事。
于是嘲弄道：“看看，这哪是自愿，分明是死规矩！那释门佛首这般要求僧众，说不定他自己背地里倒有好几个老婆，没准还有私生子女。”
“绝无此理！”
玄奘急得哀求：“皇叔！出家人持戒修行乃是根本，你既不通佛理，莫要妄言，万不可拿贫僧的修行胡闹啊！”
“我又没说你。”
“贫僧身为大唐往西天取经之人，自可代表释门。”
“哎，对了，大师此西去之后，大唐佛事，又有何人代行？”
“乃是道岳法师高足，后入贫僧门下，亦是辩明、辩清二僧的师弟，法号辩机。”
刘备素敬辩明、辩清二僧，故而猜测这位辩机法师也定是位高德之僧。
应当会以身作则，洁身自好，不会沾染于男女之事。
如此想来，倒是自己妄言了。
“既如此，便将选择权交予悟能。他若肯割舍尘情爱念，便收他为徒；若是不愿，便留他在此处，一切但凭他自己抉择便是。”
“这……唉，如此也好。”
于是，刘备看向悟能，缓言道：“悟能，为师问你一事，你且如实回答。”
“哎，您问，俺老猪听着。”
“你是不是喜爱那高家小姐？”
猪悟能闻言，苦着脸跪倒
…。。