别，又岂能混作一谈？”
灵感大王冷哼道：“你怎知鸡鸭走兽无悲无苦？屠刀临身之时，它们一样惊惧哀鸣，何尝没有骨肉牵绊？不过是人类自恃通灵，轻贱异类罢了。”
“阿弥陀佛……”
玄奘双手合十，悲悯回道：“所以我佛家才不食荤腥，又劝人戒杀护生，常怀恻隐。”
灵感大王探头一笑：“既如此，那你劝我便可，不必重罚于我。”
玄奘却闭目摇头，解释道：
“畜生虽有畏死本能，难解骨肉相思之痛；
君不见鲰鱼饥则自食其子，野兔临恐而宰杀幼儿，禽鸟孵罢便弃雏远飞，猪羊见同类遭屠漠然无悲。
可人类具足灵明，至亲离散、骨肉殒命，便痛彻肝肠。六道灵性深浅有别，情根厚薄悬殊，此便是人畜分明之处。”
“耕牛赴刃亦垂泪知苦，家犬临刀亦哀鸣不食，此事你怎不说？”
“耕牛家犬有此类行乃浅通灵智，所以，在贫僧看来，宰杀此类罪业更甚于前。然百姓之中，耕牛家犬劳作护院，亦当半个家人，若非病亡老死，谁又忍宰杀而食？
便有如此做者，亦是罪业漫漫。”
“笑话，笑话……”
闻得此言，灵感大王突然哈哈大笑：“你佛家不是讲众生平等么？怎么你说来说去，倒把这天下生灵分成了三六九等？”
玄奘不紧不慢，侃侃而言：
“所谓众生平等，是天地间各有其位、各存其用，共守世间循环平衡。
蚊蝇易生繁衍，供飞禽果腹；羊鹿啃食草木，若无猛兽制衡，便会遍野成灾；
虎狼食肉，奔波捕猎求生最为艰难。
万物相生相济，纵然相护残杀，但每个族类皆有平等于世间生存的权力。
缺一不可，此乃造化层面的平等，并非善恶业报一概不分。
而你恃强掠夺凡人稚子，强行拆散人伦至亲，此为绝人子嗣之举，打破天地人伦平衡，又何来平等可言？”
灵感大王愤怒抗辩：“不对，佛法上的众生平等不是这个意思！”
“看来你没少受佛法薰教。”
玄奘长叹一口气，他并未否认。
“不错，此为贫僧理解的众生平等！”
“可你这与正道佛法解释完全不同？”
“你有你理解的佛法，我有我理解的佛法。你理解的佛法，纵容你强索稚童，残害生灵；
我理解
…。。