度化跟炼度，虽然只有一字之差，其作用却是天差地别。
往白了说：
度化，是押送。
鬼魂滞留在阳间，大多是因为执念未了、接引不明，或者干脆是没人管。
术士起坛做法，等于是替阴司跑一趟腿，把鬼魂押送到它该去的地方——地府也好，东岳也罢，到了那儿，交割文书一签，术士的事就完了。
但是，押送归押送，罪孽归罪孽。
鬼魂身上背着的罪业，只要进了地府的大门。就是该审审，该罚罚，该下地狱就下地狱。地府不会因为是术士把它平平安安送到了，就网开一面。你只是个押运的，不是法官，更不是赦免它的恩人。
炼度，是销案。
炼度是在度化的过程里，是用水火之气把鬼魂身上的罪孽一并炼去。水，洗去它的污；火，炼尽它的垢。等送到地府门口的时候，这鬼魂已经是干干净净，可以直接排队投胎了。
度化和炼度
一个是把人捞出来，一个是保着人平安投胎。
所以，炼度对修为的要求高得吓人。
有些道士修了一辈子道，度了一辈子鬼魂，也只是能度不能炼。不是咒诀背得不熟，是那两下“水洗火烧”的本事，没几十年的真功夫根本撑不起来
水轻了。罪洗不干净，火重了，容易把魂烧散了，分寸差一线，鬼魂就能灰飞烟灭，术士还要遭反噬。
我和火炮的修为倒是够，做炼度也能行。问题是，炼度需要水火相济——水为济炼之资，火为炼形之具，两样缺一不可。
我只会玩火，不会玩水啊。
拿火硬烧，倒是也能把罪炼了，但那跟下过一次地狱有什么区别？区别就在于，地狱的刑罚花样多，我这个手法单一，就是火刑。
况且，外面那些鬼魂，多数还到不了大奸大恶的程度，到了下面，阴司拘去罚一罚、关一关也就完了。用炼度的真火伺候它们，属于拿铡刀削苹果。
“你这……”我咬着牙道，“是不是缺德缺大了？这要是……”
火炮不耐烦道：“别这个那个的了。他们把咱俩围了，我还巴巴地送他们下去，我咽不下这口气啊！”
“再说了，躲在暗处那货，跟我们玩规则，那就不能用邪道控制鬼魂。至少得他们自愿才行。他们都有心弄我，我不抽回去？””
“要是，我没本事抽回去就算了，我有这个本事还不抽，我容易道心不稳啊！”
…。。