”
我盯着那口井看了半晌，缓缓开了口：“台子是祭台，盖子却是镇台。这不是弄反了吗？”
古人祭水，敬的是河神水伯，图的从来不是水里的东西。
但是，祭水也分很多种。
旱得久了，老百姓抬着龙王爷的像去河边，烧香烛、撒纸马，求老天爷开恩下雨。
这是祭水，求的是五谷丰登。
船家要渡河，先往水里撒纸钱敬河伯，求这一路风平浪静，别撞上水鬼水怪。
这也是祭水，求的是水路平安。
河里溺死的人多了，怨气沉在水底不肯散，有心人便备下供品去祭水，安抚那些亡魂，免得它们上岸作祟。
这还是祭水，求的是人鬼两安。
说白了，古人祭水，从头到尾就一个“敬”字。供的是香烛纸钱三牲，求的是雨水、平安、超度。敬神，是把供品送到水边，诚心诚意地拜。
可我看着眼前这口井，用的却是生铁。
祭水，不用铁。
香烛、纸钱、三牲、供品，那才是祭水的家什。
铁这东西，是镇邪的。古代治水，往河里沉铁牛、铁人、铁柱，那是为了压住河里的水妖水怪，不许它们兴风作浪。
祭，是敬礼，供奉，请神。
镇，是镇压，封禁。
我眼前的这个台子，不是等于在祭神地方，下了一道禁制吗？
他们这是先把神请出来，再拿东西压死他？
还有，如果没人截断上游的河水，这口井根本不可能露出来。也就是说，早在河道改道之前，就有人知道这水底下有口井，专程修了这座台子。
古人难道能透过河道，看见水底下埋着一口井？
他们，又为什么要祭这口井？
我脑中忽然灵光一闪：“这口井，会不会就是九仙洞中一个？”
我在萨满的幻境里看见九仙庙一分为九，隐没山中，其中一块大概就是往这个方向飞来。
那一块拼图，如果按照古时大宅风水布局看的话，就应该是水井所在之处。
火炮也说道：“你不是说，九仙洞被封住了六个，还有三个没被封住。这个井要是九仙洞的话，不是应该没被封住吗？”
“这铁盖子，不是封镇用的东西？”
我蹲在井盖边上道：“这个铁盖是封镇之物不假，可是用的却是现代工艺。”
“所以这个盖子，应该不是在大萨满
…。。