都在白尼罗河两岸，严重依托这里的河水灌溉。
白尼罗河不仅关系着他们家农田的产量，同时也是他们最重要的生活用水来源，所以对于下游河水被污染，他们是直接受害者。
赛德力的大儿子，阿布利德看看泛着油光的白尼罗河河面，也十分气愤的对赛德力说道：“是的，父亲，这群污染了圣河的混蛋，真主是不会放过他们的。”
和埃及人一样，苏丹的居民对于尼罗河同样视作“圣河”，毕竟没有尼罗河，埃及和苏丹就不会存在，尼罗河是沙漠地区居民，世世代代赖以维持生计的源泉。
而东非对于白尼罗河的污染是肉眼可见的，对于污染白尼罗河的东非人，本就对东非不满的苏丹民众，就像被火上浇油一样，更加悲愤不已。
愤的是东非玷污了这条“伟大”的河流，悲的是他们对于东非这个“凶手”毫无办法。
赛德力叹了口气道：“东非是世界上最强大的国家之一，就是英国也拿他们没有什么办法，真主啊！难道您抛弃了你的子民！任由这些不信者恶魔，在人间肆虐？”
而赛德力并不知道，正是因为他口中的真主，才是恩斯特对于埃及的态度才会如此差的原因。
毕竟，对于东非这种大国来说，根本就不缺杰济拉市那一点土地资源，东非比杰济拉市优良的土地多的是，完全没有必要在这样一座边境城市，建设众多工业项目。
对于恩斯特这种统治者来说，除非他本人是宗教的受益者，否则的话，宗教分子对于恩斯特来说就是麻烦和刺头，更何况是阿拉伯教这种容易产生极端分子的宗教。
只要看一看埃及隔壁的阿比西尼亚帝国就可以看出来，东非对两种不同文化国家的区别对待。
虽然，东非对于阿比西尼亚帝国算不上好，但也不至于太坏，在20世纪初这个殖民主义依旧盛行的时代，东非对于阿比西尼亚帝国的殖民策略主要是经济殖民，阿比西尼亚帝国依旧可以保持一定的主权和发展上的自由，相对于传统殖民主义，这确实是一种“进步”。
而能够被东非经济殖民的国家，从某种程度上厚颜无耻的来说其实也是“幸运”的，毕竟相比较那些被东非物理消灭的国家和政权，苟活也未必不是不能接受。
但事实上，东非也确实推动了阿比西尼亚帝国的社会进步，随着东非的经济殖民，客观来说，阿比西尼亚帝国的社会思维得到了进步，同时一些技术的涌入，也改善了阿比西尼亚帝国民众的生活质量。
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