改善黑人的生活质量，让他们吃饱饭，反而让他们成为种植园里的奴隶，日子还不如当年草原上追逐动物潇洒自在。
信「安拉」还是所谓「科学」，对於绝大多数目不识丁的黑人而言，并非选择题。
至少前者可以带给他们心灵上的慰藉，也能让他们更团结，抵御殖民者。
事实也是如此，在面对莱茵人入侵时，阿拉伯教区域的黑人，是最先发起抵抗、组织度最高的。
阿卜杜拉原本就是生活在黄金海岸北部的黑人，他的父亲是一名酋长，在莱茵人入侵黄金海岸後，阿卜杜拉的故乡是最先被进攻的地区之一。
然後他们的部落，从此就过上了流亡生涯。
面对凶悍和野蛮的莱茵人，在尝试反抗无果後，他们试图南下，逃往南部「安全」的区域。
北部的阿拉伯教部落黑人，本来就以游牧为业，所以他们在知道很难战胜外来入侵者後跑路很正常。
可是谁知道莱茵人根本不给他们活路，新巴伐利亚王国等势力，可不仅仅满足於和黑人并存。
後面英国人撤离，更是让当地黑人势力们感觉「天都塌了」。
没有英国的庇护，莱茵人的步步紧逼之下，黑人只能彻底放弃幻想，选择战斗。
阿卜杜拉也带着由自家部落组成的一支游击队，展开了和莱茵人的斗争。
当然，别管什麽莱茵人、德意志人，在黄金海岸的黑人眼里他们都是所谓的「东非人」。
赛伊德面色有些愁苦地向阿卜杜拉说道：「不知道安拉他老人家能否听到他可怜信众们的祷告。」
「阿卜杜拉队长，我们现在应该怎麽办，这场战斗还有胜利的可能性吗？」
即便是阿拉伯教极为虔诚的信徒，可是赛伊德此时，面对这段时间以来他们悲惨的境遇，也无法再用宗教来麻痹自己。
他只知道这些日子，面对敌人的枪炮，战士们一个个倒在血泊中。
不断失败和死亡的现实，已经让他对宗教的信任产生了动摇。
如果安拉真的存在，为什麽他们这些信众源源不断的流血和失去性命，反而东非人那群异教徒，能够一直逞凶而不受到真主的惩罚！
现在赛伊德的心态，就和中世纪面对黑死病时的欧洲人一样。
黑死病的可怕，以至於让欧洲人失去了对教会和上帝的敬畏，在抽签一样的大规模死亡面前，无论是贵族、国王、市民、农奴，哪怕牧师和主教，可能都会随时失
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