家供养，专心修炼不得参与政事，只有在国家危难之际，由平等女王签发命令方可行动，否则视为对平等女王的挑衅和叛国。”
“这也是《新约》中的部分内容。”张岳解释道。
“当然，不问世事的修者不在此列，但也不允许参与操纵选举，不然会被视为全民公敌。”张岳的态度严肃异常。
“那若干年后，会不会出现新的不平等？”金丹幽幽地问道，他可不想真正的出现这种状况。
“这完全可能，这就需要不断地完善制度，加强监管。”张岳毫不犹豫地回答。
“诚然，绝对的平等是不存在的，就如完美一般；试问，天地本不全，绝对完美如何存在？”
“但即便如此，谁又能阻止他人追寻完美的脚步？”张岳提出了反问。
“所以说，平等是亿万百姓人生的动力，是不可阻拦的洪流！”张岳语带铿锵。
不知不觉间，张岳身边围满了酒客，所有人都静听着二人的谈话，鸦雀无声。
“那你不觉得《约法三章》有些过于苛刻了吗？”金丹五层又提出了自己的看法。
“修真界若肉强食，若不用重典，普通百姓如何自处？他们没有反抗之力，只能任人鱼肉；只能生生世世作为奴隶牛马，苟且偷生，供人驱使，永无翻身之日。”
“试想，连生存都得不到保障的人，如何能够为国家贡献心力，他们时刻所想，最主要的是如何生存、保全自己，所作出的贡献将非常有限。”
“《约法三章》的出现，则对普通百姓给予了最大尊重，试问是普通百姓能够斩杀修士？还是修士可以轻松取了百姓的性命？这不言而喻。”
“《约法三章》对所有人的劳动成果给予保护，在人人平等的条件下，把他们的主观能动性彻底调动出来，试想一下，几百万、几千万百姓的共同努力、创造的结果会是怎样？国家想不富强都不可能；这正中了那句话——团结就是力量！”
“至于，严禁在公开场合说谎，对造成影响的处于仗刑，咋听起来，好像有些过分；但这正是《约法三章》的精华所在，它着手于人性，规范了最基本的步骤，将罪恶抹杀在了萌芽之中，使每一个人皆注意自己的‘言行’，将‘德行’放到了最重要的位置，让所有人将‘德’看的比什么都重要；这才有了诚信经营、遵纪守法、各行正途；‘德’是衡量的标准和一切，只有有‘德’之人才能受到尊重。”
“积‘德’累功，才有‘路不拾遗、夜不闭户
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