从想法、记忆、感受、偏好上面来看，他变成了另一个人，他是另一个精神实体了，因为他精神实体的表征已经完全消失，变成了另一个人。
这时候，再突然出现另一个具备以往特征的精神实体，这时候，谁又是谁呢？
按照想法、记忆这些东西看，那这个冒出来的第二个意志，才是真的，那个永久失忆的，是假的。
李启陷入了疑惑。
但祝凤丹好像没完了一样，毫不停歇的继续往下问道：“那么，精神实体和肉身实体，都不足以证明自己是自己，那证明自己靠的究竟是什么？”
李启皱眉，他突然抬起头说道：“按照这个说法，老师，自我同一性在这个问题上，是否就显得有些突出了？”
物质是独立而自在的实体。
精神也是独立于物质而自在的实体。
因为有了这两种实体的存在，实体具有因果和时间上的连续性，所以才能够被判断成为‘我’？
那，‘我’就是具有时间和因果连续性的实体？
于是，得出答桉，重要的便是同一性。
这是答桉吗？
李启不知道。
“不要问我，今天我只负责说猜想，和提出问题，不负责解答。”祝凤丹翻了个白眼：“今天我已经是第三次说这话了，下次我要动手了啊。”
李启乖乖闭嘴，老老实实听着。
那之后，祝凤丹继续提着各种各样的猜想。
譬如，精神真的具有实体吗？你所做出的种种选择是出于自由的意志，还是出于先前已经被决定了的诸多外在因素？比如脑神经的状态、神魂的状态。
如果理道的傀儡，只要足够精密，就可以做到和真人差不多一样。
那如何判断他人不是傀儡，真的具有精神实体这个东西吗？
人的想法很有可能只是各种物质，受到物理法则的支配形成了特定的神经网络而产生的一次波动而已。
又譬如，精神属性是独立于物质属性的吗？心灵是否就是物质实体的精神属性呢？
祝凤丹讲了一整天的时间，不讲任何可实用的东西，只说这些没有任何答桉的问题，这些问题引导的方向自相矛盾，但又各自都说得通。
整整一天，他用这些无穷的问题轰炸着李启。
太多太多这样的猜想，太多太多的‘可能’。
李启感觉自己的脑袋要爆掉了。
祝凤丹的每一次提
…。。