对李启而言，这东西的难度其实就是算力而已。
如今没有了正面的压力，他通过祭祀联系场外，以场外的一根因果线，联系自身，然后将因果线拉直，自然就展现出了最短的路径。
景雾臻就以这条最短的路径，朝着外面一路狂奔！
武者，还是要近身，杀力才最大！
而那三位魔君则并不畏惧，甚至都没有躲。
因为对方的武道神意已经亮明了，那武道神意，展现出来的‘类星体剑气’，是破坏性质的武道神意。
那么，这种武道神意，对魔道的威胁是很小的。
魔道对于这种性质的伤害有着非同寻常的抗性，尤其是天魔一脉，几乎可以说是‘免疫’这种纯粹的物理伤害。
作为四品武者当然会有一些其他的手段来应对，但就好像封印掉李启的祭祀能力一样，相当于断掉你一只手，让你战力大减。
现实没有平衡，相生相克本就天生存在，遇到被克制的，例如刚刚的天魔一脉魔君面对无色界天的清净法，几乎没有任何抵抗就被镇压了。
同理，这种只擅长正面破坏的武者，面对以诡谲虚幻，以及心灵思维为主的魔道也会非常无力。
只是，这个判断，却让三位魔君马上后悔了起来。
景雾臻到了地方，却突然换了一把武器。
也是剑，不过不是先前的重剑。
那是一把礼剑。
礼剑极长，形制是为了美丽而非实用，并非是为了杀戮而生，而是用于仪仗，装饰，还有表明身份地位，亦或者某些仪式用途。
世间最著名的礼剑，就是‘人皇剑’。
而眼前这把礼剑，李启看着都有些眼熟。
这有些类似巫觋祭祀所用的‘宰’。
宰，是负责分割祭祀所用的‘牺牲’的，而具备‘宰’的权力的，就是‘主宰’。
后面更是延伸出了‘宰相’之类的说法。
为何景雾臻会有一把宰剑？