对凡人来说，一个人的肉体是统一的整体，那么灵魂也应该是统一的。
但是，对于李启和观世音这个类型的大神通者而言，他们的心智和灵魂，从来不是统一的，甚至都不一定存在‘共性’。
凡人们经常通过非常天真幼稚的、简化的、充满谎言的公式的有色眼镜观察世界和自己，尤其在观察自己时更是如此。
但实际上，就连凡人们也不是这样的。
因为从表面看，所有的人似乎都具有一种天生的、必然的需要，他们必须把自我想象为一个整体，这样他们才能维持自身一致性的存在，不会产生‘我之为我’之类的动摇。
这种狂热尽管会经常地受到巨大的冲击而动摇，但它每次都能复原如初。
这就像是，人和同伴站在天空塔上面，直盯着下方的深渊，在某一瞬间，他在自己的内心深处，发现发现自己有杀人犯的感情、能力和可能性。
他会想推同伴下去，或者自己跳下去。
但这种念头只会出现一瞬间，分裂感只有一瞬间，他很快又变成了一个整体，又成了一个理智的人，转身回到自我的躯壳中，控制着自己的行为。
凡人们很少才会意识到，自己其实是多重性质组合起来的，他们很难摆脱单一性的幻觉。
他们无法察觉到，自己其实是由许多个自我组成。
如果他们意识感觉到了这种分隔，说不定就会被关起来，把他们确诊为患有精神分裂症，防止他们做出坏事。
但没有一个人是纯粹的单体，连最天真幼稚的人也不是，每个“我”都是一个非常复杂的世界，一个小小的星空，是由无数杂乱无章的形式、阶段和状况、遗传性和可能性组成的混沌王国。
每个人都力求把这混沌的王国看成单一的整体，谈起自我时的语气给人一种错觉，似乎自我是简单的、固定不变的、轮廓清晰的。
然而，当承认意识和宇宙本身就是混乱之后……
就比如李启和观世音菩萨，他们已经认识到了自身，乃至于整个宇宙的复杂性。
宇宙从来不是简单的，单一的东西可以描述的，正如同他们自身也不是一样。
“我从未想到，观世音菩萨，居然会有太一的性质。”李启打量着观世音菩萨，如此说道。
观世音菩萨也回应道：“巫觋……认为世界是矛盾的，这也很少见呀。”