格不入，人家基本上都是把他们当天灾看的……
郭康给脱欢、李玄英等人讲过后世的“黄祸”概念，说欧洲人对东方的排斥有多大。然而，那几人不但不觉得这是污蔑，还很高兴，觉得这个词很帅，一听就非常霸气。
脱欢告诉郭康，蛮族的特点就是畏威而不怀德。让他们保持冷静和敬畏，唯一的方式就是揍他，给他打怕了就行了。说白了，人家就吃这套。
不过郭康对此还是不太满足。
他觉得，只靠征服和战胜蛮族还不够，还得考虑之后的策略。吴起说：“战胜易，守胜难。”怎么利用盛势扩大自己的势力，才是最重要的。
紫帐汗国之前的经营其实还不错，但很大程度上不是一种自觉的行为，而是一系列被动的应对，纯粹是被恶劣环境和军事压力逼出来的。
早年的世侯们，其实也是“夏君夷民”的态度，对于自己治下的百姓，同样觉得这就是开始接受教化的蛮夷，即使他们相互之间算是很团结，这种态度也一直存在。至于南边正在打内战的拜占庭小国，大家更是不怎么当回事，甚至都没几个人去关心。
作为汗廷里当时少有的文化人，郭盖对于寻找正统、兴亡继绝，有着很大的兴趣，也是少有的从那时就开始寻找合适宣称的人。之后的发展方向，与其说是国策，不如说是郭盖个人的“精罗”行为。直到现在，郭康都怀疑，这是郭盖因为远离故土，非要找个替代品的结果。
实际上，按家里的说法，当年伯颜帖木儿等人，是提出过让郭盖找个儿子去跟希腊人联姻的，但郭盖不愿意，结果伯颜帖木儿才安排了自己儿子顶上。这件事细想起来，其实也是挺值得玩味的。
到了南北战争的时候，国家越来越大，终于成为了值得周围一众强国首先关注的眼中钉。同时，汗国内部的矛盾也愈发激化，草原贵族们的步步紧逼带来了更大的压力。最终，这两种矛盾以最激烈的军事对抗形式爆发，带来了紫帐汗国历史上最危险，但也可能是影响最大的一次战争。
在战前，紫帐汗国的核心地区，其实不像这个时代的罗马，也不像旁边的金帐，反而有点像元朝。他们也是一个大汗和一众垄断武力的汉人军头，统治各种各样的民众。统治者认同的，是套了一层汗国皮的汉文化。
当然，非要说是像古罗马也行，反正古罗马也确实是这种西周式国家，和当今的罗马差别颇大。
而战后，紫帐汗国整体上越来越不像个汗国。到巴西尔三世时，宫廷里设立了一个
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