人，都把成吉思汗当做武力超强的魔王。但他当年能起家，最依仗的反而不是军事能力，而是擅长把更多人拉到自己阵营里。
真论打仗，哪怕在草原各部落内部，他也打不过扎木合，打不过桑昆。几次决战，更多的是靠部将出力，而不是自己开发出了某种新战法。相反，他主要的创新，反而都在练兵和组织方面。
不过这些组织，相对于汉地，还是太原始落后了。地中海世界虽然目前比较混乱，但自然条件这么好，其实反而用不着这种低配的版本，不如直接学中原。
朱文奎很好奇，于是继续追问，那成吉思汗身上，到底有什么最值得学习的地方？脱欢想了一会儿，告诉他，是仁义。
这个结果差点让朱文奎绷不住，但脱欢却认真给他解释了一番。
他说，当年成吉思汗被扎木合击败，一度十分落魄。但有人来投靠的时候，他还是尽力照顾。
有个部落叫照烈部，遭到扎木合的泰赤乌部欺压，于是跑过来投奔他，成吉思汗见他们穷困，就在围猎的时候，把猎物故意往照烈部那里赶。后来照烈部遇到灾害，成吉思汗提出“衣人以己衣，乘人以己马”，把部落里的粮草也分给他们，甚至把铁锅都借给他们使用。照烈部感激涕零，发誓要帮助他战胜泰赤乌部来报答。
不过，扎木合的实力还是过于强大，因此，部落头人们很快又反悔，反而叛逃回了泰赤乌部那边。不过成吉思汗依然善待部落民，并不因此怨恨他们。后来，那几个头人因为和泰赤乌部的人发生矛盾，被他们杀死，投靠成吉思汗的人反而幸存了下来。因此，各个附属部落都说成吉思汗是宽仁长者，纷纷转而投奔他。靠着这种方式，他才团结起了更多人，最终击败了扎木合。
至于说残暴，对当时的蒙古人和中亚人来讲，他还真算不上残暴。
说难听点，很多时候，大家关注的不是统治者残不残暴，而是对谁残暴。如果像成吉思汗这样，对内能分铁锅，对外能带大家抢东西，那么对大多数牧民来说，反而是件好事。
至于说被屠城的人怎么想……如果能杀一些外人，换来自己人的更好生活，那么大家肯定会踊跃去做的。而如果有人能通过这种方式，团结更多人，让自己人的队伍愈发壮大，那么大家自然会去追随他。
说到底，只有能打赢，能活下来，才配去谈道德问题。汉人自己战斗力很强，从来不担心被人一拳打死，所以总是追求这种“高端”的概念。然而草原上，这却是各部都必须认真考虑的问题
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