施东顿时明白过来：“国师是想让襄王认为我们人多，不敢让小队人马堵截，只能大队人马寻查，让他们疲于奔命。”国师笑道：“疲于奔命倒也不可能，我们这样的方法只能迷惑他们一时，根本不可能迷惑太长时间，襄王可不是京城的那个草包大太监。襄王这人韬光养晦，霸气内敛，实际上这朱棣一脉最有资格做皇帝的就是他。”二人边走边聊，不多时便走出了营帐，来到了林子中。士兵们纷纷靠着树荫歇息着。
施东看了一眼四周，连忙摆手道：”国师，此话可不能乱讲啊，要杀脑袋的。”
国师笑道：“无妨无妨，我主是开明人，如何会堵群臣之口？历史就在这里。回顾整个靖难之役的历史，我们可以清晰地看出，这场叔侄二人的生死对决，抛去了价值观道德情感上的讨伐，朱棣的胜利完全是理之必然、势之所趋，早在太祖皇帝“龙驭上宾”时，就已经注定了。
太祖皇帝独特的集权方式，造成了他死后建文帝面对的窘迫局面。他大开杀戒，杀光一切可能会危及他或他子孙手中权力的文臣武将。无论是同起草莽、忠心耿耿的元勋，还是计定乾坤、辅国佐君的良臣，或者能征善战、勇冠三军的宿将，一一被他除尽，丝毫不考虑第二梯队人才的培养和接替。与此同时，他还收回一切尽可能的权力，集中在帝王手中。因此，当他死后，等到建文帝继承大统时，除了一柄权力空前巨大的帝国权杖外，身边竟没有一个经得起考验的文武英才。以至于靖难之役发生后，当燕王朱棣听说李景隆被任命为平叛大将军，领兵五十万来征时，忍不住替建文帝“担心”道：“此人智疏而谋寡，色厉而中馁，骄矜而少威，忌刻而自用。未尝习兵，不见大战。以五十万付之，是自坑之也。”当然这应该不是一个玩笑。”
施东的脸色大变：“国师年纪并不大，为何知道这许多？”
“知己知彼方能百战百胜，若是我连对手是什么样的人都不知道如何去打？”国师笑道。
“但是这是大忌啊！”施东担忧地说道。
“大忌？若是我主以此为忌，那我不妨解甲归田。此乃是前车之鉴，我主心中可明朗着呢，施东啊施东，你可要知道前车不忘，后事之师。为将者，当断立断，决不能迁延。”
“施东受教了，难怪殿下让施东跟随国师，果然受益匪浅。”
“让你跟着我，并不是要学我，我不按常理行事，只有一次之机，或胜或亡。”国师淡然地说道。
“这。。。恕末将直言，这可是效仿当初
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