谈兵，便是消磨这种欲望的绝佳方式。
在藤原善男无数个设想中，同样存在京都变成空壳的一天，只是没想到现实往往比妄想更离奇。
数百年来保护京都寸步不离的阴阳师们人去楼空，十不足一。
就连拱卫京都的武家及武士们也尽数离京，如今更是被妖鬼群拦在上京之外。
整个大内里，此刻完全就成了个空壳子。
只剩下孤零零的天皇与家眷在白狐众的看管下瑟瑟发抖。
……
天下邪教何其多，或为力量、或是信仰、或者干脆是想找靠山行恶。
藤原善男从不否认白狐众为邪教的事实。
因为整个白狐众唯一的目的便是召唤鬼神大人，以净化充满污秽的现世。
这就注定了白狐众所行之事背离正道，皆为邪恶之举。
或许提到净化世间会有人想，比起鬼神，显然祭拜神明更加合适。
但是，若是祭拜神明真的有用，那么诸如鬼、邪神、鬼神又有什么存在价值？
神明已经严重脱离了人民群众。
而白狐众所追求的净化，神明亦是其中一环。
鬼神是存在的。
这一点，藤原善男这具存在数百年不曾衰老的躯体就已证实了这点。
但鬼神与人类，两者之间的差距实在过于巨大，价值观也存在巨大差异。
以人类视角来看，动则成百上千，甚至过万条性命的献祭，是及其残无人道、骇人听闻的仪式。
但在鬼神眼中可不见得是多珍贵的东西。
换而言之，一个富可敌国，权侵朝野的人会为了一升米而折腰吗？
显然不会。
也只有饥不择食的三流鬼，才会回应。
而在广大作品中，丢鬼脸的显然也是这类群体。
到了鬼神这种境界，再难有什么让它在意，对它大有裨益的东西。
因此，想要召唤鬼神降世，比起虚头巴脑的生灵献祭，倒不如集中在排面、诚意以及仪式感之上。
因此，以天底下最尊贵的那一小撮人之一，后奈良天皇为祭品，甚至让整个京都一切生灵作为伴品，借此召唤鬼神降世。
这并不是一个必定成功的办法，但却是藤原善男设想中最可行的办法之一。
其次，便是籍由灵石的力量。
但灵石可遇不可求，用来召唤鬼神所需要的灵石量更是天文数字。
…。。