着大量的田地与佃农的交租，就能过上优渥的生活，他们购买奴隶的目，主要是作为耕地之奴，以及侍奉起居的女仆。
佛德根不是如此，他钟情于那些挪威人拉过来的布里吞奴隶，他尤为关注那些女奴。这绝非关注女人的姿色，事实上他有意优先选一些相貌糟糕一点的，从而能将购买价格压到很低。
他需要的完全是奴隶的裁缝能力，经过一番接触，他搞明白了手下豢养了多年的女奴，乃至年年都在缓慢增加的新女奴，她们的身份到底是如何。
当女奴开始懂的诺斯语后，她们开始提及一些小地名，乃至更大的地名。
诺森布里亚？班堡？肯特？西萨克森？
倒是罕见的带有橘红头发的女奴，在描述一个皮克特的称谓。
佛德根是无所谓的，这些大抵都是遥远的那个岛屿上的部族名字吧。他倒是注意到，这些女人都在雕刻一些木块，成为交错的存在，做成项链挂在自己胸口。每个早晨，这些女人还会聚众用故乡的语言念一些奇怪的话。
这是她们的信仰，也就是传说中中来自罗马的黑衣人传播的信仰。
如果她们念叨一些话能让她们安定下来干活，佛德根自然不说什么。
反正这些被掳来的女人，在她们的故乡就是农妇，平日里的工作除了伐木打水，还有辅助男人种地，她们最大的能力，就是纺织与缝纫，她们缝纫的经验极为丰富。
事到如今，佛德根的织造作坊，不但在持续精进购买皮革缝纫皮衣的工作，亦是训练女奴们完成了亚麻杆夯打出纤维、编制麻布、裁缝成麻衣的一条龙工作。
他给奴隶付出最多的，就是保证她们足够的口粮，奴隶比她们在故乡吃得还要多，此绝非佛德根有什么慈悲心肠，他实在是个精于算计的商人，知道如果手下的奴隶饿着了，自己如何得到更多的优质产出？
经历了去年夏季在南方的恐怖遭遇，以及冬季在罗斯堡的实地考察，搬家是一定要搬的，随着古尔德老友又派来信使，传递着罗斯首领之子的正式召见令，他已经做好了充足的准备。
麦子的收获就是未来三四天的事了，固然是大量的麦子根本不存在抽穗的可能性，那些抽穗的麦子倒是在快速变黄。少数的燕麦因为基因突变，它们变得愈发的耐寒。梅拉伦农民根本没有这方面的观念，他们只能被动的收取抽穗的麦子，并将部分留作种粮。此乃被动的“科学选中”，这样一年又一年，北欧的燕麦品种只能愈发的耐寒。
佛德
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