他们已经走在桥上了。」撒拉逊人认为，在登上天国之前，每个人都要上一座桥，这座桥犹如刀锋般的锐利，又犹如头发丝般的纤细，稍有不慎，便会掉下去，掉入地下的火狱。
但只要你的身上没有罪孽，你的信仰没有动摇，就可以笔直地走过去，走进天国。
他们收敛了同伴的屍体，跪地为他们祈祷，学者为那些受伤的孩子们治疗，但在人手不够，或者是认为某个人的伤势更适合由教士们治疗的时候，他们也会去寻找教士，教士们也是一样。
每个教士或者是学者所擅长的东西都是不一样的。
有的善於治疗贯穿伤，有的善於治疗开放伤，还有一些人对於看不见的器官受伤和内出血格外地有研究。可以说，除了那些屍位素餐，滥竽充数，或者是过於古板和固执的人，在塞萨尔手下做事，无论是教士还是修士，又或者是学者都格外地轻松惬意，特别是前两者。
大马士革，哈马，霍姆斯以及阿颇勒的大主教都是由塞萨尔重新任命的，随之而来的，还有更多取代了原先教士的圣职人员，有幸被留下来的人也学会了对一些教会三令五申不许触犯的禁忌视若无物。这与他们又有什麽关系呢？
有些人甚至相当喜欢现在的环境，他们多数都是有些真才实学，并且乐於研究的人，他们终於可以畅畅快快地翻阅经书之外的书籍，和身边的同伴一一甚至不是基督徒讨论有关於医学方面的事情了。撒拉逊人在这方面无疑要比他们先进的得多，但就如现在人们所知的，先知的启示，天主的恩赐也是不一样的，所以双方时常互通有无一一由此而来的种种发现则不断地在他们面前打开新的大门。这时候塞萨尔的大军才来到了教堂外，此时已经没有什麽他们需要做的事情了。凯霍斯鲁一死，被他暗自带出来的大约三四千人的军队，不是死在了战场，成了俘虏，就是逃入了周遭的山林，此时也不是去搜索他们的时候，民夫们先忙着将围住教堂的柴薪搬开，这太危险了，稍有不慎，整座教堂都会变成一个熊熊燃烧的火炬。
塞萨尔叹息了一声。
大卫之前派信使告知他准备亲自前去迎接西西里的罗杰的时候，他就觉得不妙了。
在大卫的心中，这是一场救援，一次会面，不该是一个陷阱，一张罗网，他实在没想到西西里的罗杰竞然是个这样的人。
他若是成为了俘虏，大卫以及安条克的骑士会不惜一切地将他赎出来，要知道，对於十字军来说，成为撒拉逊人或者是突厥人的俘虏，并不是耻辱，反而是一
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