式的还有即将被指定为亚拉萨路王国继承人的小王子欧贝德，他出生还不足一年，还是个强褓中的婴儿，虽然健壮，但也经不起惊扰。
如果他们继续不顾一切地冲击和叫喊，很有可能会惊着了他，让他生病，哪怕是面对着鞭子和棍棒，依然毫无惧色的民众一听到那些话，便立即放低了声音，不再说话，屏心静气，仿佛呼吸重一些都会将他们将来的亚拉萨路国王吓跑。
於是当那支漫长的队伍缓慢地从圣十字堡走向圣母大教堂的时候，所见到的就是一片无比奇特而又令人敬畏的景象一街头巷尾密密麻麻站满了人，却几乎没有发出一点声音，哪怕偶尔有孩子吵闹或婴儿啼哭，也会立即被身边的大人捂住嘴巴；他们翕动着嘴唇，却什麽声音都没发出来，只是拼命地在胸前画着十字，而那些撒拉逊人和突厥人也默默地喃喃自语，念诵着经文为这位小王子祝福。
他的身上同时肩负着基督徒与撒拉逊人的希望，也是这座圣城的未来。
肩并肩走在队伍最前方的当然是塞萨尔与亚拉萨路的女王伊莎贝拉，他们身後跟随着教士，在骑士的簇拥下，两台肩舆一前一後的出现在人们面前。
这两顶宽阔的擡轿是亚拉萨路的王太後玛利亚特意定制的，一顶坐着年过八旬的宗主教希拉克略，他当然可以骑马，但他的身子骨却是经不起一点波折了。
还有的就是抱着欧贝德的鲍西娅，她绯红的面孔与生产後略微丰腴的身材让她更增添了几分母性；而她眉宇间的淡淡忧郁与茫然，又让她兼具了一些圣母才有的神性。
在那一双双灼热的目光中，她并没有如人们所认为的那样狂喜或骄傲，相反，她的心中充满了忧虑，她怀抱着这个健壮的男婴将来会成为亚拉萨路的国王，但这意味着他将要承担起如山般重任虽然两者无法相比，但她还是不由得想到了圣母玛利亚，当她作为一个母亲而非圣人的时候，是否也为自己的儿子担忧过呢？
因为原先塞萨尔并没有让他的任何一个孩子成为亚拉萨路王国继承人的想法。因此他的长女洛伦兹是在尼科西亚大教堂受洗礼的，而为她洗礼的则是赛普勒斯大主教。
他的儿子莱安德则是在伯利恒的圣诞教堂受洗礼的，为他洗礼的乃是安德烈大主教，安德烈大主教将来可能会成为亚拉萨路的宗主教，这一身份完全符合现在的需求。
而三子欧贝德，他是塞萨尔许诺给撒拉逊人的，他一出生，便被人称之为阿颇勒王子。他虽然不曾皈依撒拉逊人的宗教，依然在基督徒的教堂中受
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