所想像的不同，并非每一个人进去都能够立即发愿做修女，除了那段漫长的考验期之外，还有些女性只是被她们的父亲暂时寄养。
她们的父母或是不爱她们，又或者是无力照顾她们，就像曾经的西西里公主康斯坦丝，她现在虽然已经贵为神圣罗马帝国的王後，并且已经有了一个王子，但在她出嫁之前，她根本就是被作为一枚弃子被丢在了某个女子修道院，直到神圣罗马帝国的腓特烈一世为自己儿子提起了这门婚事，她才终於被那些愿意支持她的贵族们从修道院里救出来，并且送到了施瓦本与她的未婚夫见面，结婚。
而像鲁本三世的公主一一这类因国家倾覆由新继承人接手的贵女，没有什麽价值，反而因自身血脉遭人觊觎而容易陷入麻烦时，修道院自然成了最好的去处。
此外，有些骑士或贵族自身目不识丁、粗鲁无礼，当他希望能够为自己女儿寻觅一桩好婚事的时候，也同样会将女儿送入修道院，接受教育，至少就塞萨尔所知，本笃的女子修道院中已经有了教授六艺的事情发生。
修女与骑士们接受同样的教育，确实令人惊讶，那也可以从另一个侧面说明，一所修道院中的教育，绝对要比城堡中的来得更完善。
而在这些贵女之下，就是普通的修女们，她们出身於商人或者是工匠之家，父母略有资产，却承担不起女儿的嫁妆。因此，不得不把她们送到修道院里，她们等於是被自己的家庭抛弃的，必然满腹怨气，却也不得不接受自己的命运，她们又能往哪里去呢？
一个年轻的女人走在外面，就是一笔财产，若是沦落到了盗匪或者是异教徒的手中，她们的命运会比在修道院里逐渐枯萎更为凄惨。
而她们也是劳作的主要人选。她们承担着城堡中侍女和女仆的工作，从卧室到厨房，从厨房到田地，从田地到水塘，从水塘到马厩，但她们在修道院中依然不算是最底层的。
最底层的是那些几乎只是为了一口饱饭而来到修道院的女性。
她们同样经过甄选进了修道院，但所得的只是不至於被饿死冻死。但这会是一桩好事吗？有时候也未必。