方术有等阶之分。
普通方术、合术、大仪、象法。
按照那周家老祖所言，方术的四种等阶，并非是按照方术威能大小来区别，而是按照其中蕴含多少「术凭」来区别。
「术凭」由宝术而来，乃是经过方士洗链，有了方术底子的「方术之种」。
绝大多数的方术，都是方士用一道宝术洗链成为「术凭」後，缓缓培育而来，可称之为普通方术，只需方士愿意花时间打磨，总可获普通方术在身。
然而，再往上的「合术」等阶方术，则需要蕴含拥有三道「术凭」，正寓意着「合多道方术为一体」的含义。
若想到此等阶的方术，需方士先炼化出多道「术凭」，并将之融合一体，难度已然翻了多倍。
至於再往上的「大仪」等阶，则需在「合术」的基础上再添三道「术凭」，达到至少拥有六道「术凭」，往後的「象法」同是如此，亦在「大仪」的等阶上，再添三道「术凭」，拥有九道「术凭」。
此刻端着手中面具的於肃，能明显感知到面具中有着六团莫名力量在浮浮沉沉，正是代表其内有着六道由宝术洗链的「术凭」存在。
以着於肃如今的境界，想要破开面具炼化其中六道「术凭」，彻底掌握方术「烈丈夫」，着实有些困难。
方术不同於宝术，只需运转宝血就能使用，而是需养在「心景天地」中，当做一件时刻需要擦拭保养的神兵，用「心景天地」加之蕴养，如此在使用时方可如臂挥使。
如今的於肃初成方士，「心景天地」中一片黑暗，自是难以蕴养「大仪」等阶的方术在身。
一旦贸然在「心景天地」中蕴养如此高等阶的方术，对於「心景」的负担便太大了些，难免有些操之过急。
於肃将手中面具翻来覆去看了多遍，选择先将面具隔到一旁，打算先开启方士的第一次修行。
唰。
於肃的身影出现於「心景天地」正下方，双目缓缓闭拢。
他一边运转肉身内的宝血，一边将心神沉入了整体的「心景天地」。
宝血在体内缓缓流转，如滚烫的细流，逐渐汇聚升腾。
於肃能清晰感知到，那些滚烫的宝血正从四肢百骸中析出，如同穿过皮肉渗入了「心景天地」一般。
黑暗的「心景天地」中，渐渐浮现出一层薄薄的血色雾气。
雾气从於肃盘坐的身体中蒸腾而出，越聚越浓，缓缓凝成人形。
…。。