毕竟出题人都是要经过宰相勾选的。
一旦确认身份，出题人便被“关起来了”，出的题目也不会上报给官家，太后，避免出现流通。
也就是在殿试的时候，考官会选择性的让官家出题。
昨天那些题目，也就是这个出题人认为刘太后不懂其中的道理，故而颇为大胆。
那今日这题依照其一脉相承的风格，理应也是大胆的。
宋煊不着急写，是想要瞧瞧那首赋的要求是什么。
二者结合来看，兴许会有更多的收获。
倒是没有让宋煊等待太久。
“宣室受厘赋以及灵乌赋任选其一，以乾坤交泰，圣德日新为韵！”
前一个典故是出自贾谊见汉文帝。
汉文帝在祭祀后坐在宣室，因感于鬼神之事，召见贾谊并询问鬼神的本原。
贾谊详细解释了鬼神的存在和作用，汉文帝听得入迷，甚至移动座席靠近贾谊。
听完之后，汉文帝感叹自己许久未见贾谊，自认为不如贾谊的学识和见解。
更是不问苍生问鬼神的出处！
但是结合目前的大宋朝政，宋煊并不觉得是在说天子不问苍生问鬼神之事。
宋煊记录下这个题目。
他觉得命题意图：借汉文帝故事，暗示“太后当归政于皇帝“。
毕竟当今陛下也没有什么喜好鬼神之说，他连想要贾谊这样的臣子，都得不到。
更不用说与一些人秉烛夜聊了，就算聊到天明，大宋政策做主也不是皇帝。
宋煊心中默默思考，会不会是天子当众宣布命令后，传到了出题人的耳中。
他感慨于官家已经长大，暗示刘太后还政的事？
尤其是东京城皇宫紫宸殿西柚宣室阁，是真宗湾年并重处理政务的地方，更是有影射意味。
至于灵乌赋，不用想，便是歌颂太后为灵乌报喜。
这两种选择是在从根本上找为自己站队的人？
宋煊不知道谁是出题人，但是能够出题的兴许是能够与皇帝经常交流的那种大儒。
所以？
宋煊抬起头来，扫视了一下前面的人，不仅有监考之人。
同样考场内还有其余打杂之人。
举人在贡院中所需砚水、点心和饭食之类，可以由巡廊军卒供应或货卖。
宋煊依旧还在思索当中，他会想起昨日夹带纸条的举子被
…。。