的艺术画作，已经是接近两千年后的文艺复兴时代。
“阿波罗，我诅咒你这辈子都无法理解艺术的美。”
尔达吐槽着这些被翻找出来的陶罐，没有找到自己想要的信息。
没办法，永生者之中，只有阿波罗会用这种手段来记录一些关键情报。
阿波罗是他们之中第一个意识到恶魔存在的，因此遍历天下，寻找着那些天然薄弱的亚空间壁障，将其标记。
但是他本人自从上一次父子局输给宙斯之后要喊宙斯爸爸，没几十年就赶紧跑路了。
主要原因还是那个时候的宙斯很是盲目乐观，甚至觉得可以修一个直接进入亚空间的建筑。
绝对和喊宙斯爸爸玩角色扮演没有任何关系。
以至于尔达还特意给阿波罗编了一个追求河神之女而不得，最后河神之女变成一棵树的故事。
这么折损阿波罗都不出面，看来是要等下一次父子局再出来找宙斯报仇。
“算了，下次去斯巴达的太阳神庙看看有没有关键信息。”
尔达一脸失望地挥手，让神庙仆人们把这些陶罐又搬下去。
现在除了波塞冬守护的提坦巨人被消灭之外，还有地底某处的哈迪斯正在看守的恶魔比较棘手。
那些恶魔是人类文明诞生之后，很多早期没能被永生者认领的概念神的祈祷组成的。
因此亚空间和现实的壁障即便还算稳定，这些恶魔依然能够想办法存在于现实世界。
因为文明的进步，很多指向神明的祈祷方式都会逐渐无害化，不会动不动就砍人血祭。
但那些还比较原始的恶魔概念，就容易出现各种乱七八糟的血腥场景。
很多人类研究宗教学的时候，会把这个当成人类文明早期蒙昧阶段的产物。
在一些与世隔绝的原始地区，血祭也一直持续到了二十一世纪也时有发生。
“往好处想，或许这些有风险的地方都已经被标记干净，阿波罗找了那么多年都没回个消息，多半是什么都没找到。”
尔达自言自语，乐观起来，准备接待本地的祭司们，给她们指导工作。
很快，几个德高望重的本地祭司进入了大殿，各自落座。
“赞美宙斯，赞美阿波罗。马其顿的大祭司啊，污秽在雅典已经蓄积了许多，如今，您带来的第一个神谕已然发生。”
“还请您指引我们接下来的行为。雅典依然化为了罪恶的滋生之地，
…。。