自治。
民族思想的特殊划分，导致人类陷入了一个进一步细分分裂的情况。
这些细分分裂的情况，其实对于人类发展来说并不是什么好事。
因为民族细分会导致严重的民族矛盾。
一旦被人煽风点火，就会出现流血冲突。
民族概念我国古有之，夷敌之论自有论断。
只是，我国古来的天下观比民族观念更广泛。
所以民族思潮的弊端没有太过明显。
但是西方近代思潮觉醒，为了各个团体的利益，民族和民族国家这一概念进一步细分。
对于喜欢搞事情的戴英搅屎棍来说。
他们以少量人口管理世界四分之一的领土，主体人口不足以统治如此广袤的地盘和土著。
这就使得他们必须搞分而治之那一套。
分而治之又必须搞对立，这就加剧了民族概念的矛盾产生。
戴英将民族对立的手段创立出来。
老美将这个手段玩到了登峰造极的地步。
后来什么玫瑰革命，橙色革命，郁金香革命军
这都是民族对立问题被某些势力利用引导的结果。
而在民族思潮彻底席卷之前。
咱们必须恢复往昔的天下观念。
跳入别人画的圈里打靶，这是最愚蠢的事情。
他们讲民族，咱们讲文明。
以人类文明的分支，东半球最大的华夏汉文明为主体，创造一个文明的世界观。
不跟着戴英等列强走分而治之的民族分裂道路。
而是走天下一家的文明观念道路。
不过这个文明观，得让人看到好处。
而这个又是后世国家的优势。
毕竟，后世的工业克苏鲁能力，本就是世界工厂，能够满足世界的商品所需。
如今支援到平行世界，直接就能让沿途的国家和民族感受到先进文明的伟大之处。
想在近代思潮前构建出属于华夏文明的世界观。
这并不是什么困难的事情。
不过，德子那边开始发疯，咱们的步伐自然也要加快了。