字：「另备芒果、鱼饭、椰青各三盘」。
「这是要做给谁看？」罗玮问。
「做给暹罗贵族看，也做给侨民看。」
马升说道：「如今郑信在暹罗声望太高了，暹罗国主估计也感受到了威胁，前阵子暹罗王氏纷纷追认自己的汉人血统，暹罗国主也是想要用这样的方式，向我大明示好。」
罗玮沉吟：「暹罗国主这麽做，我们大使馆的立场应该如何？
正说着，使馆通译匆匆进来，呈上一份公文。
马升展开，是暹罗王庭发来的正式文书，抄送使馆。
文书以暹罗文与汉文双语书写，内容也很简单，自即日起，大明春节、清明、端午、
中秋四节，列为暹罗法定节日，官署休沐，市集照常。
罗玮接过文书细看，问道：「暹罗国主好大的魄力？」
马升也点头说道：「移风易俗，暹罗国主是不再犹豫，全面倒向我大明了。
节日风俗，从来都不是简单的事情。
风俗就是民俗，就是一个民族最根本的文化。
风俗的推行与认同，往往在不经意间重塑一国的精神面貌。
暹罗国主将汉人春节等节庆定为法定节日，并率王室行汉礼祭祖，表面是礼仪之举，实则是在国家层面进行认同塑造。
当街头暹罗店铺挂起红布，小贩用汉话叫卖年货时，汉风汉俗已从宫廷渗入市井，成为日常的一部分。
当然，暹罗还是距离大明本土太远了。
所以这种渗透是双向的，汉俗为暹罗社会注入新的节庆元素，而暹罗本土的香花、糯米糕也混入年货摊，形成交融。
不过这些也都无所谓，风俗的形式只是表现形式，最重要的还是底层文化的认同。
这一次暹罗王室的诏令，是暹罗主动进行的一次移风易俗。
暹罗国主显然是明白了，只有抱住大明这个靠山，才能保住暹罗的王位。
既然如此，暹罗王室也没有任何的犹豫。
南亚这些国家，身段本来就是非常柔软的。
当年缅人势大，暹罗也曾经向莽应龙称臣，向缅人献土纳贡的。
现在大明势大，强悍的缅人都被大明军队全歼，暹罗人自然也能认清形势，知道自己应该投靠谁。
腊月廿九，曼谷街头已见年味。
三聘街的华人商铺多数贴了红纸对联，一些暹罗店铺也跟风，在门楣挂上红布条。
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